PK sz]_rels/PK sz] docProps/PK sz]ppt/PK sz] ppt/_rels/PK sz] ppt/charts/PK sz]ppt/charts/_rels/PK sz]ppt/embeddings/PK sz] ppt/media/PK sz]ppt/slideLayouts/PK sz]ppt/slideLayouts/_rels/PK sz]ppt/slideMasters/PK sz]ppt/slideMasters/_rels/PK sz] ppt/slides/PK sz]ppt/slides/_rels/PK sz] ppt/theme/PK sz]ppt/notesMasters/PK sz]ppt/notesMasters/_rels/PK sz]ppt/notesSlides/PK sz]ppt/notesSlides/_rels/PK sz]J9i[Content_Types].xml PK sz]]] _rels/.rels PK sz]RRdocProps/app.xml 0 0 Microsoft Office PowerPoint On-screen Show (16:9) 0 10 10 0 0 false Fonts Used 2 Theme 1 Slide Titles 10 Arial Calibri Office Theme Slide 1Slide 2Slide 3Slide 4Slide 5Slide 6Slide 7Slide 8Slide 9Slide 10 PptxGenJS false false false 16.0000 PK sz]vdocProps/core.xml PptxGenJS Presentation PptxGenJS Presentation PptxGenJS PptxGenJS 1 2026-08-24T15:19:38Z 2026-08-24T15:19:38Z PK sz] h   ppt/_rels/presentation.xml.rels PK sz]Oݨ ppt/theme/theme1.xmlPK sz]Πf ppt/presentation.xml PK sz]Xppt/presProps.xml PK sz]ppt/tableStyles.xml PK sz]D >00ppt/viewProps.xml PK sz]H7t!ppt/slideLayouts/slideLayout1.xml PK sz]ђ77,ppt/slideLayouts/_rels/slideLayout1.xml.rels PK sz] k6$6$ppt/slides/slide1.xml PENDIDIKAN AGAMA ISLAM • UIN SUNAN AMPEL SURABAYAKonsep Pendidikan Akhlakdan Tasawufdalam Perspektif Pendidikan IslamDosen Pengampu Dr. H. Syaifuddin, M.Pd.I Disusun Oleh Eki Putri Rochimah (06020125091) Kelas C — Program Studi Pendidikan Agama IslamFakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan • Semester Gasal 2026PK sz]>DXX ppt/slides/_rels/slide1.xml.rels PK sz].ppt/notesSlides/notesSlide1.xml 1PK sz]:A*ppt/notesSlides/_rels/notesSlide1.xml.rels PK sz]w\%%ppt/slides/slide2.xml BAB I • PENDAHULUANLatar BelakangPendidikan Islam merupakan manifestasi penggalian, penanaman, dan pemeliharaan akhlak yang diperoleh melalui ibadah, serta pembelajaran untuk mengembangkan wawasan menuju hakikat kebenaran. Pendidikan Islam tidak hanya berorientasi pada aspek pengetahuan, tetapi juga menekankan pembentukan karakter dan spiritualitas peserta didik. Di tengah krisis moral era modern, pendidikan akhlak dan tasawuf hadir sebagai solusi untuk mengembalikan nilai-nilai kemanusiaan yang luhur. Pendidikan yang hanya menekankan aspek kognitif tanpa diimbangi akhlak dan spiritualitas akan menghasilkan individu yang cerdas tetapi kurang dalam integrasi moral.Akhlak menekankan perilaku lahiriah,tasawuf membina batin & spiritualitas —keduanya saling melengkapi.02PK sz]2- ppt/slides/_rels/slide2.xml.rels PK sz]ppt/notesSlides/notesSlide2.xml 2PK sz]xշ*ppt/notesSlides/_rels/notesSlide2.xml.rels PK sz]ߜFRRppt/slides/slide3.xml BAB I • PENDAHULUANRumusan Masalah & Tujuan PembahasanARumusan Masalah1Apa pengertian akhlak, moral, etika, adab, karakter, dan tasawuf?2Apa tujuan pendidikan akhlak dan pendidikan tasawuf?3Apa saja fungsi dan ruang lingkup pendidikan akhlak dan tasawuf?4Bagaimana hubungan antara akhlak dan tasawuf?BTujuan Pembahasan1Menjelaskan konsep-konsep dasar pendidikan akhlak dan tasawuf2Mengetahui tujuan pendidikan akhlak dan pendidikan tasawuf3Mengetahui fungsi dan ruang lingkup pendidikan akhlak dan tasawuf4Mengetahui hubungan antara akhlak dan tasawuf03PK sz]W/ ppt/slides/_rels/slide3.xml.rels PK sz]K |Őppt/notesSlides/notesSlide3.xml 3PK sz]9 Y*ppt/notesSlides/_rels/notesSlide3.xml.rels PK sz]_|77ppt/slides/slide4.xml BAB II • PEMBAHASAN APengertian AkhlakAkar Bahasaخُلُقٌ (khuluqun)Budi pekerti, perangai, tingkah laku, dan tabiat. Berasal dari rangkaian huruf kha-la-qa (khalaqa) — menciptakan — yang mengingatkan pada al-Khaliq (Allah) dan makhluk (ciptaan-Nya).Secara IstilahPengetahuan yang menjelaskan tentang baik dan buruk (benar dan salah), mengatur pergaulan manusia, dan menentukan tujuan akhir dari usaha dan pekerjaannya.— Habibah, 2015Akhlak dalam Perspektif IslamTidak hanya berkaitan dengan perilaku lahir, tetapi juga mencerminkan kondisi batin seseorangAkhlak yang baik akan menghasilkan perilaku yang baik pula dalam kehidupan sehari-hariMenjadi cermin utuh antara keyakinan batin dan tindakan nyata seorang muslim04PK sz]` ppt/slides/_rels/slide4.xml.rels PK sz]vsppt/notesSlides/notesSlide4.xml 4PK sz]J *ppt/notesSlides/_rels/notesSlide4.xml.rels PK sz]*n^D^Dppt/slides/slide5.xml BAB II • PEMBAHASAN AIstilah yang Berkaitan dengan AkhlakMMoralDari bahasa Latin mos (mores): adat, kebiasaan, tata kelakuan. Aturan dan norma yang hidup di masyarakat sebagai pedoman perilaku.EEtikaCabang filsafat yang membahas nilai baik-buruk perbuatan manusia secara rasional dan logis.AAdabDari kata daba: sesuatu yang bagus, tata krama dan sopan santun yang mencerminkan akhlak mulia.KKarakterHasil internalisasi nilai moral dan akhlak melalui proses pendidikan dan pembiasaan hingga melekat pada diri.05PK sz]5 ppt/slides/_rels/slide5.xml.rels PK sz]W8ppt/notesSlides/notesSlide5.xml 5PK sz]Qe*ppt/notesSlides/_rels/notesSlide5.xml.rels PK sz]/O2O2ppt/slides/slide6.xml BAB II • PEMBAHASAN APengertian TasawufAspek spiritual dalam Islam yang menekankan pada penyucian jiwa dan kedekatan dengan Allah. Melalui tasawuf, manusia diajak melakukan tazkiyatun nafs (penyucian jiwa) dan muhasabah (introspeksi diri) untuk memperkuat kontrol diri dan kesadaran moral, hingga mencapai kedekatan dengan Allah dan akhlak yang mulia.IkhlasKetulusan niatSabarKetabahan hatiTawadhu'Rendah hatiZuhudMenjauhi cinta dunia berlebih06PK sz]ج+ ppt/slides/_rels/slide6.xml.rels PK sz]zppt/notesSlides/notesSlide6.xml 6PK sz]=|*ppt/notesSlides/_rels/notesSlide6.xml.rels PK sz]b-**ppt/slides/slide7.xml BAB II • PEMBAHASAN BTujuan Pendidikan Akhlak & TasawufPendidikan AkhlakAl-Ghazali: kesempurnaan manusia dalam mendekatkan diri kepada Allah dan meraih kebahagiaan dunia-akhirat. Ibnu Maskawaih: menjadi pribadi bernorma baik, berkarakter baik, serta berakhlakul karimah. Menanamkan nilai moral menjadi kebiasaan, membentuk pribadi bertanggung jawab, jujur, dan berintegritas tinggi menuju kehidupan yang harmonis.Pendidikan TasawufMa'rifatullah: mendekatkan manusia kepada Allah melalui penyucian jiwa dan pengendalian nafsu. Kesempurnaan spiritual dicapai dengan menanamkan keikhlasan, kesabaran, dan ketakwaan. Diimplementasikan melalui pembelajaran spiritual seperti sholat, membaca Al-Qur'an, dan puasa.07PK sz]F ppt/slides/_rels/slide7.xml.rels PK sz])lppt/notesSlides/notesSlide7.xml 7PK sz]|g*ppt/notesSlides/_rels/notesSlide7.xml.rels PK sz]Wc;V_L_Lppt/slides/slide8.xml BAB II • PEMBAHASAN CLima Fungsi Pendidikan Akhlak1PsikologisMembawa manusia yang lemah secara fisik & mental menjadi dewasa, mandiri, dan bertanggung jawab.2PaedagogisMembangun dan mengembangkan potensi dasar seseorang agar tumbuh dengan akhlak mulia.3FilosofisMembentuk manusia berhati baik, berpengetahuan luas, dan mampu berpikir mendalam.4SosiologisMengembangkan naluri hidup bermasyarakat sehingga terjadi interaksi sosial yang positif.5AgamaMengembangkan fitrah beragama manusia melalui pengajaran para nabi dan rasul.08PK sz]6 ppt/slides/_rels/slide8.xml.rels PK sz]iސppt/notesSlides/notesSlide8.xml 8PK sz]pO*ppt/notesSlides/_rels/notesSlide8.xml.rels PK sz]v5őn?n?ppt/slides/slide9.xml BAB II • PEMBAHASAN CRuang Lingkup & Hubungan Akhlak–TasawufHubungandengan AllahHubunganSesama ManusiaHubungan denganLingkunganRuang lingkup akhlak & tasawuf mencakup ketiga dimensi ini secara utuh — bersifat individual sekaligus sosial.Hubungan Akhlak & TasawufTasawuflandasan spiritual(proses batin)Akhlakimplementasi nyata(perilaku lahir)Individu yang berakhlak tinggi umumnya memiliki kualitas spiritual yang baik pula (Nurul Aini, 2020). Keduanya tidak dapat dipisahkan dalam membentuk manusia yang utuh secara lahir dan batin.09PK sz]>$ ppt/slides/_rels/slide9.xml.rels PK sz]qppt/notesSlides/notesSlide9.xml 9PK sz]1*ppt/notesSlides/_rels/notesSlide9.xml.rels PK sz]0s3s3ppt/slides/slide10.xml BAB III • PENUTUPKesimpulanPendidikan akhlak dan tasawuf adalah dua bagian penting dalam pendidikan Islam untuk membentuk manusia berkepribadian baik dan dekat dengan Allah. Tasawuf menjadi pondasi internal yang melahirkan akhlak sebagai wujud nyata dalam kehidupan sehari-hari.AkhlakMembentuk kepribadian mulia, tanggung jawab, dan kehidupan sosial yang harmonis.TasawufMenyucikan hati dan mengendalikan nafsu menuju keimanan yang sempurna.IntegrasiKeduanya wajib ditingkatkan bersama sebagai solusi krisis moral & spiritual masa kini.Terima Kasih10PK sz]Ѳ!ppt/slides/_rels/slide10.xml.rels PK sz]O ppt/notesSlides/notesSlide10.xml 10PK sz]T+ppt/notesSlides/_rels/notesSlide10.xml.rels PK sz]K !ppt/slideMasters/slideMaster1.xml PK sz]N),ppt/slideMasters/_rels/slideMaster1.xml.rels PK sz]6TT!ppt/notesMasters/notesMaster1.xml 7/23/19Click to edit Master text stylesSecond levelThird levelFourth levelFifth level‹#›PK sz]s **,ppt/notesMasters/_rels/notesMaster1.xml.rels PK sz]'>ppt/media/image-1-1.pngPNG  IHDR PLTELiq7`H9_H =IQKVaZ'S:C&]ug=F@/60 %R8KlX&&$0<4MhW!!áe4536Ro^7V*6.Z!" ȩrX6ƥm8I-Ҿ&H5H-ǨqpxI/ͱ)*(1[BĢh231JfU7aHfwlR676PR89tRNSl# 8D+ozRb݊H0hޙYŽ.ՌVAmAj{J pHYs  eXIfII*bj(1rixHHbf@v102100100ze IDATx{_3w D^wJޔ,Pks\|\qs1\حWN,495ݚN+>9t<3OOImt~*j{i>]4.OBmPۢvvẏ̄}5Hzyzj|(k-VŕXUfVXchZTD~hZ6)Fvq$U Uݤ߮m4yZ z8}yZz]=Cր>yG FeDVoayPjF?| >8ћh78p ԳCY?>/Go QON(W׎65۷ADѻ~la:ETK`?֌޵VxUVc!+x08hjL6^c72&j MolRRR ^^*/:Okuj4Wϸs ;/^ʫ[vh.A/\lvR^rѮ$k_-^nf٬#?|]?**wЂN#ٌOi8aUG}f}s`^=?ڼo@,aA?zuy;_KSHܙ-|//~J4, pOܰA*9XhE>¯{3b'.Tr=U*XW ַEfSβ}yx[!4rV4;K&-} U0ΫR/kШO+:we?<-;'tAZ]N|уgAm-4k@(:-DK]MΓ:ЀzMm9?ϓzЀ/ 5< s=hTucdž05׃nfRs=!83ׄl;qn ٴDnu Q W̚]`hNV=I]nNjCgj񒙿[>׋ްi4͵??m^6|߲$Ʈ^^OR>׏L~fckhTf$:e[sB~w:;y]l>&4'2e?fЫDѠw1'GN.fK4 zU "-*<_m>45nW ڌWS_8PaVƱ9g_WB6T@;93TLK\na\V7ټB}Ĺ2C -\4 'P89E" P@QOA"Y: u} xLh5}`JG]tM״IFb*dH$UE$eSE\ij.JZZ*~ɱϓV1YĶ6TLKk+[z ? / (l}@J{c &mnLfG[`[TXɑ,Dx{2& ?0J-뱾džE)Z6SYr-Ȼ1bSaIH >ju8dbV5hy2케Cۼ]l$u>TPsE4cV*5Xm2Rh ˏr;|a嬌0u +|N#+Xv'#00bppt/viewProps.xmlPK sz]H7t! fppt/slideLayouts/slideLayout1.xmlPK sz]ђ77,ippt/slideLayouts/_rels/slideLayout1.xml.relsPK sz] k6$6$jppt/slides/slide1.xmlPK sz]>DXX ppt/slides/_rels/slide1.xml.relsPK sz].ppt/notesSlides/notesSlide1.xmlPK sz]:A*[ppt/notesSlides/_rels/notesSlide1.xml.relsPK sz]w\%%nppt/slides/slide2.xmlPK sz]2- bppt/slides/_rels/slide2.xml.relsPK sz]nppt/notesSlides/notesSlide2.xmlPK sz]xշ*;ppt/notesSlides/_rels/notesSlide2.xml.relsPK sz]ߜFRRNppt/slides/slide3.xmlPK sz]W/ ppt/slides/_rels/slide3.xml.relsPK sz]K |Őppt/notesSlides/notesSlide3.xmlPK sz]9 Y*]&ppt/notesSlides/_rels/notesSlide3.xml.relsPK sz]_|77p(ppt/slides/slide4.xmlPK sz]` `ppt/slides/_rels/slide4.xml.relsPK sz]vsbppt/notesSlides/notesSlide4.xmlPK sz]J *vippt/notesSlides/_rels/notesSlide4.xml.relsPK sz]*n^D^Dkppt/slides/slide5.xmlPK sz]5 ppt/slides/_rels/slide5.xml.relsPK sz]W8&ppt/notesSlides/notesSlide5.xmlPK sz]Qe*ppt/notesSlides/_rels/notesSlide5.xml.relsPK sz]/O2O2ppt/slides/slide6.xmlPK sz]ج+ ppt/slides/_rels/slide6.xml.relsPK sz]zppt/notesSlides/notesSlide6.xmlPK sz]=|*appt/notesSlides/_rels/notesSlide6.xml.relsPK sz]b-**tppt/slides/slide7.xmlPK sz]F "ppt/slides/_rels/slide7.xml.relsPK sz])l$ppt/notesSlides/notesSlide7.xmlPK sz]|g*+ppt/notesSlides/_rels/notesSlide7.xml.relsPK sz]Wc;V_L_L-ppt/slides/slide8.xmlPK sz]6 Dzppt/slides/_rels/slide8.xml.relsPK sz]iސP|ppt/notesSlides/notesSlide8.xmlPK sz]pO*ppt/notesSlides/_rels/notesSlide8.xml.relsPK sz]v5őn?n?0ppt/slides/slide9.xmlPK sz]>$ ppt/slides/_rels/slide9.xml.relsPK sz]qppt/notesSlides/notesSlide9.xmlPK sz]1*ppt/notesSlides/_rels/notesSlide9.xml.relsPK sz]0s3s3ppt/slides/slide10.xmlPK sz]Ѳ!dppt/slides/_rels/slide10.xml.relsPK sz]O rppt/notesSlides/notesSlide10.xmlPK sz]T+A ppt/notesSlides/_rels/notesSlide10.xml.relsPK sz]K !Vppt/slideMasters/slideMaster1.xmlPK sz]N),,-ppt/slideMasters/_rels/slideMaster1.xml.relsPK sz]6TT!4/ppt/notesMasters/notesMaster1.xmlPK sz]s **,Lppt/notesMasters/_rels/notesMaster1.xml.relsPK sz]'>;Nppt/media/image-1-1.pngPKLLg^